| Attributes | Values |
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| type
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| Thesis advisor
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| Author
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| alternative label
| - substance and quantity in the late thirteenth and in fourteenh century : the case of Walter Burley
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| dc:subject
| - Thèses et écrits académiques
- Substance (philosophie) -- Moyen âge
- Burlaeus, Gualterus (1274-1344)
- Catégories (philosophie) -- Moyen âge
- Quantité (philosophie) -- Moyen âge
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| preferred label
| - Substance et quantité à la fin du XIIIe à et au début du XIVe siècle, l'exemple de Gautier Burley
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| Language
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| Subject
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| dc:title
| - Substance et quantité à la fin du XIIIe à et au début du XIVe siècle, l'exemple de Gautier Burley
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| Degree granting institution
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| note
| - Walter Burley firmly maintened against Wilhelm of Ockham that quantity was an aristotelician category and a principe of corporeity wich were really distinct of substance. The disposition and localisation of differents parts fall within quantity, therefore, substance is a body and a material composite. The discussion about substance and quantity chaired by Burley show how aristotelician philosophy, theology and natural philosophy are closely mixed at XIVth century. The origin of the opposition of the two theologians is firmly rooted in the discussions about eucharisty theology and the debate between Peter of Jean Olivi and Richard of Mediavilla. And yet, Burley against Ockham, chaired the discussion in an original way since he integrated it in very important questions of natural philosophy, like existence and place of indivisibles in continuity, or partibility of matter and continuity of natural magnitudes
- Gautier Burley a vivement défendu, contre Guillaume d'Ockham, l'idée que la quantité était une catégorie aristotélicienne et un principe de corporéité réellement distincts de la substance. La disposition de parties distinctes, la localisation, sont des attributs de la quantité qui font de la substance un corps et un composé de matière. La discussion de la substance et de la quantité menée par Burley est un exemple important de l'entrelacs entre philosophie aristotélicienne, théologie et philosophie naturelle au XIVe siècle. En effet, si l'origine de l'opposition entre ces deux théologiens s'enracine dans les discussions sur les doctrines eucharistiques et connaît une première génération de discussions avec Pierre de Jean Olivi et Richard de Mediavilla, Burley, en réaction à Ockham, a pris la relève de façon très originale pour son époque, en intégrant tout ce débat à des questions de philosophie naturelle de première importance au XIVe siècle, comme l'existence et la place des indivisibles dans la structure du continu, la partibilité de la matière et la continuité des grandeurs naturelles.
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| http://iflastandar...bd/elements/P1001
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| Temporal Coverage
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