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Researches on the Carmen and the Prayer in Latin Literature and Roman Religion

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Thèses et écrits académiques Littérature latine Rhétorique antique -- Religion Prière -- Religion romaine Christianisme -- Prières -- Antiquité

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Recherches sur le carmen et la prière dans la littérature latine et la religion romaine

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Recherches sur le carmen et la prière dans la littérature latine et la religion romaine

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First is studied the situation of the prayer in the roman religion (libri, typology) and described the proceeding of the prayer as ritual. Are defined the formulas in the public worship (sacrifice, votum, supplicationes, hymns) and in the private or domestic worship (interjections, daily prayers, genius, prayers form birth to death). Then are considered the problem of the Saturnian verse and its religion with the Latin carmen (accent, prosody), the tradition of the oracles (sibylline oracles) etrusco-italic tradition (carmina marciana, tarquitius priscus, vegoia, haruspices). Philological studies are devoted to the great corpus of prayers preserved in latin literature: bronze tables of iguvium, ritual of devotio and of evocatio, prayers from Cato's De Agricultura, special studies are dedicated to the colleges of fetials, augurs, salians and arvals brothers. L'étude précise d'abord la place de la prière dans l'organisation religieuse des romains (libri, recueils de formules, classifications) et s'efforce de décrire le déroulement de la prière en tant que rite. Dans ce cadre sont définies les formules du culte public (sacrifice, votum, supplications, hymnes) et du culte privé (interjections, prières quotidiennes, genius, rites de passage de la naissance à la mort). Se trouve ensuite définie une double problématique du saturnien et du carmen (théories accentuelles et théories quantitatives), dont les procédés sont mis en valeur à travers la tradition oraculaire sibylline, italique (carmina marciana) ou étrusco-italique (tarquitius priscus, prophetie de vegoia, responsa des haruspices). L'étude aborde ensuite les grands corpus de prières conservés par la tradition : tables eugubines et dialectes italiques, rituel de la devotio et de l'evocatio (rituels guerriers), corpus de Caton (rituels agraires). Une dernière partie est consacrée aux formules archaïques des grands collèges dont les fragments ont survécu : fétiaux, augures, saliens, arvales. A ces formules sont appliquées les méthodes de la philologie classique ; l'étude est consacrée aux modes de transmission, de réception et d'adaptation de ces formules et aux procèdes mis en œuvre (rythmes, quantités, procédés mnémotechniques). Ces formules, développement des indigitamenta primitifs, suscitent la présence divine, établissent un dialogue avec la divinité et permettent de définir l'attitude du romain face au sacré.

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Text

n15:P1001

n16:T1009

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1996

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