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MIRACLES AND PILGRIMAGES TO GUADALUPE (EXTREMADURA) IN THE SIXTEENTH CENTURY Pélerinages et miracles à Guadalupe au XVIe siècle

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Apparitions de la Vierge Marie -- Espagne -- Guadalupe (Espagne) -- 16e siècle Thèses et écrits académiques Pèlerinages -- Espagne -- Guadalupe (Espagne) -- 16e siècle Marie (sainte) (sainte) (personnage du Nouveau Testament) (personnage du Nouveau Testament) -- Culte -- Espagne -- Guadalupe (Espagne) -- 16e siècle

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Pèlerinages et miracles à Guadalupe (Extrémadure) au XVIe siècle

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Pèlerinages et miracles à Guadalupe (Extrémadure) au XVIe siècle

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THE COLLECTION OF VIRGIN MARIA'S MIRACLES OF THE MONASTERY OF GUADALUPE (EXTREMADURA) REPRESENTS AN UNEXPLOITED BU VERY INTERESTING CORPUS. A SYSTEMATIC ANALYSIS OF THE DOCUMENTS WICH CONCERN THE SIXTEENTH CENTURY MADE POSSIBLE THE RECONSTITUTION OF PILGRIM'S RELIGIOUS LIFE. THE CULT OF \"SANTA MARIA DE GUADALUPE\" APPEARS, IN THIS COLLECTION, AS A VERY PARTICULAR ONE. IT POSSESSES A UNIVERSAL DIMENSION, AND HAS SEVERAL MIRACULOUS SPECIALIZATIONS. BUT IT REVEALS TOO CONSTANT CHARACTERISTICS OF SIXTEENTH CENTURY'S POPULAR RELIGION. ONE OF THESE CHARACTERISTICS IS THE EVOLUTION OF PILGRIMAGE AND THE END OF MEDIEVAL ROAMING. ON THE OTHER HAND, THE RELATION WITH MIRACULOUS FACTS CONDUCES TO AN INCREASE OF MIRACLE'S RELATES. THE CULT REVEALS ALSO A CLEAR DIFFERENCE BETWEEN THE DEVOTION OF POPULAR AND PRIVILEGED CLASSES. FINALLY, IT SHOWS, IN SPITE OF THE INFLUENCE OF COUNTER-REFORMATION'S IDEAS, THE POPULAR RELIGION'S GREAT REQUIREMENT OF MARVELLOUS ELEMENTS. LES RECUEILS DE MIRACLES DE LA VIERGE DE GUADALUPE QUI SE TROUVENT DANS LES ARCHIVES DE CE MONASTERE D'EXTREMADURE CONSTITUENT UN CORPUS AUSSI IMPORTANT QU'INEXPLOITE. LEUR ANALYSE SYSTEMATIQUE, POUR LE SEIZIEME SIECLE, A PERMIS LA RECONSTITUTION DU VECU RELIGIEUX DES PELERINS DE GUADALUPE. LE CULTE DE LA VIERGE DE GUADALUPE Y APPARAIT COMME TRES PARTICULIER, CAR IL POSSEDE UNE DIMENSION UNIVERSELLE, AINSI QUE DES SPECIALISATIONS MIRACULEUSES TRES MARQUEES. MAIS IL REVELE EGALEMENT DES CONSTANTES DE LA RELIGIOSITE POPULAIRE DU TEMPS. ON Y RETROUVE L'EVOLUTION DU PHENOMENE PELERIN, QUI VOIT LA FIN DES GRANDES ERRANCES MEDIEVALES, TOUT COMME CELLE DE LA RELATION AU MIRACLE, QUI VOIT LA MULTIPLICATION DES RECITS PRODIGIEUX. IL REVELE ENCORE UNE NETTE DIFFERENCE SOCIALE DES PRATIQUES DE DEVOTION, ET SURTOUT TEMOIGNE, MALGRE L'INFLUENCE DES IDEES CONTRE-REFORMISTES, DE L'IRREDUCTIBLE BESOIN DE MERVEILLEUX DE LA RELIGION POPULAIRE.

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